desciende con la revelaciónGabriel
desciende con la revelación
Cuando
tenía cuarenta años, momento cumbre de la vida, y según se dice la edad en la
cual los Profetas son ordenados difundir el mensaje, signos de su Profecía
comenzaron a manifestarse y brillar en los horizontes de su vida; entre esas
señales estaba que las piedras en la ciudad de La Meca lo saludaban con el
Salam; también todo lo que veia en su sueño se hacia realidad y tan claro
como el día. Esto duro seis meses. El período de la Profecía fue de 23 años; y
este período de seis meses llenos de visiones verídicas constituye una parte
integral de la cuarentaba parte de la Profecía. En Ramadán, en su tercer año de
reclusión, en la cueva de Hirá, la voluntad de Allâh 
hizo que honrara a Muhammad
con
la Profecía, y la luz de la Revelación se derramó sobre él con
algunas aleyas del Noble Corán.
En
cuanto a la fecha exacta, cuidadosas investigaciones que tienen en cuenta
evidencias circunstanciales y relevantes nos permiten remontarnos al lunes 21 de
la noche de Ramadán correspondiente al 10 de agosto del año
610 d.c. cuando el Profeta Muhammad
tenía exactamente 40 años lunares, 6 meses
y 12 días equivalentes a 39 años, 3
meses y 22 días del calendario Gregoriano.[1]
‘‘Aishah, la
veraz, narró el siguiente significativo suceso, que llevaría luz divina para
disipar la oscuridad producida por la incredulidad y la ignorancia, infundiendo
a la vida a un nuevo curso y brindando la más seria enmienda a las líneas de la
historia de la humanidad:
“La
primera manifestación de la Revelación al Mensajero de Allâh
fue
la visión verídica en sueños, que notablemente se volvían realidad en todas las
ocasiones. Luego comenzó a amar la soledad y solía recluirse en la cueva de
Hirá por un determinado número de noches para dedicarse a la devoción
antes de volver con su familia y buscar nuevamente provisiones para el mismo
propósito. Hasta que inesperadamente le llegó la verdad cuando estaba en la
cueva. Llegó el ángel y le dijo: "¡Lee!" Respondió: "No sé leer". Contó el
Profeta :
"Entonces me tomó y abrazó fuertemente, luego me soltó y repitió la orden:
"¡Lee!". Le dije: "No sé leer", entonces me tomó nuevamente y por segunda vez me
abrazó fuertemente y luego me soltó dejándome exhausto y me dijo: "¡Lee!". Y
contesté: "¡No sé leer!", y así fue que me abrazó fuertemente por tercera vez y
luego, al soltarme, dijo:
(Lee
en el Nombre de tu Señor, que ha
creado (todo lo que existe), ha creado al hombre de un coágulo. Lee. Y tu Señor
es el más Generoso.)
[96:1-3]
Luego
el Profeta
repitió estas aleyas. Temblaba de miedo. Entonces regresó con Jadîÿa y le dijo:
"Cúbreme... cúbreme". Ella lo cubrió hasta que se tranquilizó. Al comentarle lo
que le había sucedido en la cueva, Jadîÿa lo consoló diciendo: "Allâh
nunca te humillaría. Mantienes los lazos familiares; cargas con las dificultades
de los débiles; asistes al pobre y al necesitado, agasajas a tus huéspedes, y te
esfuerzas por solucionar los problemas que afligen a la
gente".
Partieron
entonces a ver un primo de Jadîÿa llamado Uaraqah Ibn Naufal, quien había
abrazado el Cristianismo en el período pagano, y solía transcribir el Torá en
hebreo y había puesto por escrito varias partes del Evangelio en hebreo. Era un
sabio anciano ciego. Jadîÿa le dijo: “¡Primo mío! Escucha a tu sobrino” Uaraqa
le preguntó: “¡Sobrino mío! ¿Qué fue lo que viste?” el Mensajero de Allâh
le
contó cuanto le había pasado. Uaraqah dijo: “Ese es el Namûs (el ángel
que desciende con la revelación divina) que Allâh
envió anteriormente a Moisés .
Desearía ser joven y vivir para estar en el momento que tu pueblo te expulse.”
Muhammad
le
preguntó: “¿Acaso ellos me expulsarán?” Uaraqah respondió afirmativamente y le
dijo: “Todo aquel que trajo algo similar a lo tuyo fue tratado con hostilidad y
si yo alcanzo a estar vivo ese día te brindare todo mi apoyo” A los pocos días
Uaraqah murió y la Revelación se interrumpió. [2]
dice
en su libro: (El mes
de Ramadán en el cual fue revelado el Corán…) [2:185] Y también (Ciertamente lo
revelamos en la noche del Qadar.)”
[97:1] Y es bien sabido que la noche del Qadar es durante el mes de Ramadán, y
este es el significado de las palabras (Lo
hemos revelado en una noche bendita) [44:3]
además su reclusión en Hirá fue durante Ramadán, y Gabriel descendía
durante ese mes como es bien sabido. Los sabios también tienen diferentes
opiniones sobre el día en que comenzó la Revelación. Algunos dicen que fue el
séptimo otros el día 17 y otros el 18 (Ver Mujtasar Sirat-ur-Rasul
por Shaij ‘Abdullah An-Naÿdi pág. 75 y Rahmat-ul-lil
‘alamin 1/49). Al-Judari afirmó que fue el día 17
(Muhadarât Târij Al-Umam
Al-Islamiah 1/69) pero nosotros consideramos que fue el día 21 porque la
mayoría de los sabios de la Sirah (Biografía del Profeta de Allah
)
concuerdan que el Profeta
fue
elegido un lunes, como lo respaldan los sabios del Hadiz basados en la
narración de Abu Qatada, donde el Mensajero de Allah fue
preguntado acerca de ayunar los lunes y respondió: “Nací un lunes y un lunes
comenzó la Revelación.” En otra narración: “Ese es el día en que nací y en el
que fui elegido como Profeta” o “comenzó la Revelación.”
(Sahih Muslim 1/368, Ahmad 5/297, 299,
Al-Baihaqi 4/286, 300, Al-Hakim 2/602). Durante ese año en Ramadán, el
Lunes ocurrió el 7, 14, 21, y el 28. Autenticas y verídicas narraciones prueban
de que la noche del Qadar transcurrió en una noche impar durante las últimas
diez noches de Ramadán. Entonces cuando nos referimos a las palabras de Allâh (Ciertamente lo
revelamos en la noche del Qadar.) [97:1]
y a la narración de Abu Qatadah que dice que el Profeta fue
elegido un lunes y consideramos los cálculos de los días que coincidieron Lunes
durante Ramadán de ese año, concluimos que fue elegido un Lunes de la noche 21
de Ramadán. Y Allah sabe más.[2]Sahih
Al Bujâri, 1/2, 3.