EL NACIMIENTO DE MUHAMMAD  CUARENTA AÑOS ANTES DE LA PROFECIA

Su Nacimiento:

Muhammad  , el líder de los Profetas, nació en el sector de Bani Hâshim en La Meca, un lunes por la mañana, el día nueve de Rabi’ Al-Auual, el mismo año que tuvo lugar el incidente del Elefante, un veinte o veintidós de abril del 571 d. C., de acuerdo al sabio Muhammad Sulaimân Al-Mansourpuri y al astrónomo Mahmûd Pasha.[1]

Reportó Ibn Sa‘d que la madre de Muhammad dijo: "Cuando nació hubo una luz que salió de mí y alumbró los palacios de Siria". Ahmad y Ad-Dârimi reportaron algo similar.[2]

Fue reportado que hechos significantes acompañaron su nacimiento: catorce balcones del palacio de Kisra se derrumbaron, el fuego sagrado de los Magos zoroastrianos se apagó, y algunas iglesias del lago de Sawa se hundieron y colapsaron. Esto fue registrado por At-Tabari, Al-Baihaqi y otros pero ninguna de las cadenas de narradores está confirmada.[3]

Su madre mandó inmediatamente a informarle a su abuelo ‘Abdul-Muttalib tan alegre suceso. Felizmente se acercó a ella, lo tomó y lo llevó a la Ka'bahh, donde alabó y agradeció a Allâh .[4] ‘Abdul-Muttalib lo llamó Muhammad un nombre que no era común entre los árabes de esa época. Le realizó la circuncisión en su séptimo día como era costumbre entre los árabes. [5]

La primera mujer que lo amamantó luego de su madre fue Zuaîbah, la concubina de Abu-Lahab, junto con su hijo, Masrûh. Ella había amamantado a Hamzah Ibn ‘Abdul-Muttalib y posteriormente amamantó a Abu Salamah Ibn ‘Abdul-Asad Al-Majzûmi.[6] 



[1] Nata’iÿ Al-Afham Al-Fulkiyah pág. 28-35 (Beirut); Rahmat-ul-lil‘alamin, 1/38-39. Las diferencias que existen respecto al mes de Abril son debido a los antiguos y modernos métodos de los cálculos de medición de los calendarios.

[2] Ibn Sa‘d, 1/63, Musnad Ahmad 4/127,128,185; 5/262, y Ad-Darimi 1/9.

[3] Dala’il por Al-Baihaqi 1/126-127, Târij At-Tabari 2/166-167, Al-Bidaiah uan-Nihaiah 2/268-269..

[4] Ibn Hishâm, 1/159-160; Ibn Sa‘d 1/103, At-Tabari 2/156-157.

[5]  Se dice que nació circunciso. Ver Talqih Fuhum Ahl-al-Azar pág. 4. Ibn Al-Qaîim dijo al respecto: “No hay ningún Hadiz auténtico que lo confirme.” Ver Zâd Al-Ma‘ad 1/18.

[6] Sahih Al Bujâri números. 2645, 5100, 5101, 5106, 5107, 5372.