Sexto: ¿Cuál es la actitud del Islam ante el fanatismo y el terrorismo?

1- Como hemos mencionado antes, el Islam es una religión en que no cabe el fanatismo. Tal fenómeno no se refleja en ninguna de las fuentes de la legislación islámica. El Corán ordena que el llamamiento al Islam tiene que basarse en la sabiduría y la buena exhortación (Tercer capítulo, 2), por lo que el Profeta contestó a los mecanos cuando rechazaron el Mensaje: "Vosotras tenéis vuestra religión y yo, la mía" (sura 109, vers.6).

2- Respecto a las religiones divinas anteriores: cabe citar que una de las bases fundamentales del Islam es creer en todos y cada uno de los profetas anteriores, lo que se refleja claramente en el Corán (sura 2, vers. 136) que dice: "Decid: creemos en Dios, en lo que se reveló a nosotros; en lo que se reveló a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob, a los sabeos; en lo que se reveló a Moisés, Jesús y en todo lo que se reveló a los profetas de parte de su Señor, sin ninguna distinción entre ellos. Somos sumisos ante Él". Queda claro, pues, que, respecto a la creencia, el musulmán no puede distinguir entre un profeta y otro, lo que marca un aspecto de tolerancia sin par en el pensamiento de los seguidores de las otras religiones. ¿Existe, de esta manera. alguna posibilidad de fanatismo?

3- El Islam llama a todas las gentes: a pesar de las diferencias. a cooperarse y conocerse. Dice el Corán en la sura 49, vers. 13: ¡Gentes! Os hemos creado de un varón y una hembra y os hicimos pueblos y tribus para que os conozcáis". Invoca claramente a la convivencia pacífica con los no musulmanes (El Corán, sura 60, vers. 8. citado en el presente capítulo, cuarto ,3.)

4- El Islam invoca igualmente al perdón. Dice el Corán en la sura 2, vers. 237: "... el hecho de que perdonéis es más próximo a la piedad". Anima asimismo a contestar la maldad con la bondad. En la sura 41, vers. 34, dice el Corán: "No son iguales la bondad y la maldad; corresponde con la mejor. Así puede ser que un enemigo tuyo se convierta en un amigo íntimo".

5- El profeta Muhammad también llama a aborrecer el fanatismo al decir: "Inclinaos a la facilitación y no a la complicación; albriciad y no desaniméis", ya que la albricia es fruto de la tolerancia y el mal presagio es fruto del fanatismo. Es obvio que si el Islam rechaza el fanatismo y rechaza consecuentemente el terrorismo y la agresión. Como mencionamos anteriormente, el Corán sentencia que matar injustamente a una persona es como matar a toda la humanidad (Véase: Quinto, 3).

6- Se deduce de todo ello que el hecho de acusar al Islam de fanatismo es totalmente injusto e infundado; y el hecho de que exista entre los musulmanes algunos fanáticos, extremistas o terroristas no se debe a la legislación islámica, sino a la mala interpretación y la errónea comprensión de la misma, de lo cual no se responsabiliza la religión, porque hay mucha diferencia entre las nobles instrucciones del Islam y el comportamiento individual de algunos musulmanes. Por otra parte, el fanatismo existe entre los seguidores de cualquier religión, y el terrorismo no es propio de las religiones, sino, es como se observa, un fenómeno mundial. Ahora; cabe una pregunta: ¿Sería el Islam responsable también de que existieran terroristas entre los seguidores de otras religiones?