La
vestimenta de la mujer ante los Parientes de
su esposo
Pregunta: ¿Puede
la mujer, según la jurisprudencia islámica, dejar de vestir el
Hiyáb
ante parientes y
primos de su esposo? Y ¿Puede el hijo dormir con su madre
o su hermana una vez que ha alcanzado la pubertad?
Respuesta:
Primero:
Hermanos y primos
del esposo no son Mahram
para la esposa,
por consiguiente debe vestir el Hiyáb en presencia de
éstos, aunque sean personas virtuosas y de confianza. Allah especificó
aquellas personas
ante las cuales la mujer puede quitarse el Hiyáb.
Consta
en El Corán:
“Y di a
las creyentes que bajen sus miradas y guarden sus pudendas, y no muestren más
adornos que los que están a la vista, que
cubran sus pechos con sus velos, y no muestren sus adornos
sino a sus maridos, o a sus padres, o los padres de sus maridos, o a los hijos,
o a los
hijos de sus
maridos, o a sus hermanos, o a los hijos de sus hermanos, o a los hijos de sus hermanas, o a sus
mujeres, o a sus esclavas, a sus
sirvientes inocentes, o a los niños
que no distinguen las pudendas de las mujeres.” (An Núr,
24:31)
Como se
menciona en el versículo, no se autoriza a los hermanos, primos
y sobrinos del esposo que vean a la esposa, sin que ella vista su
Hiyáb.
Allah no hace
diferencias entre el pariente virtuoso y el que no lo es, porque el
objetivo es prevenir posibles desviaciones en las
relaciones.
Se
relata en un Hadiz auténtico
(Sahíh) que el Profeta
Muhammad
El
musulmán debe prestar la atención a los reglamentos de su religión y
proteger su honor.
Segundo:
Los hijos, al
alcanzar la pubertad o los diez años de edad, no deben dormir junto a
su madre o su hermana en la misma cama. El Mensajero Muhammad ordenó la separación de los
lechos.
Tal como
consta en El Hadiz,
donde El
Profeta dijo:
"Ordenad a vuestros
hijos que recen a partir de los siete años, escarmentadles a los diez si no observan la
oración, y separad sus lechos."
(Hadiz transmitido por
Abú
Dáüd y Ahmad.
Al-Albání
consideró su
cadena
aceptable)
También se ordena a los jóvenes,
antes de alcanzar la pubertad, que soliciten
permiso antes de entrar en casas o habitaciones, especialmente durante los tres momentos diarios
en los cuales las personas suelen vestir ropas
ligeras.
Allah
dice en el Corán:
“¡Oh,
creyentes! Que os pidan permiso en tres momentos, vuestros
siervos y los impúberes: antes de la oración del alba,
cuando os quitáis la ropa al mediodía, y después de la
oración de la noche; tres momentos de intimidad. No habrá
culpa sobre vosotros ni sobre ellos, después de esos
momentos; ya que vais y venís unos a otros. Allah os
aclara así Sus aleyas; y Allah es Omnisciente, Sabio.”
(An Núr,
24:58)
En
cuanto a los hijos que alcanzaron la pubertad, les ordenó que solicitaran permiso siempre que
quisieran entrar a una casa o una habitación, en cualquier momento del
día.
Allah
dijo:
“Y
cuando vuestros niños alcancen la pubertad, deberán pedir permiso, como lo
hacían quienes les precedieron. Así os aclara Allah Sus aleyas; y Allah es
omnisciente, Sabio. (An Núr, 24:59)
Todas
estas medidas tienen el fin de evitar posibles desviaciones, prevenir
e imposibilitar tentaciones incorrectas.
Si el
hijo tiene menos de diez años de edad, entonces sí puede dormir junto a
su madre o hermana.
En caso de necesidad, está
permitido que hermanos ya púberes duerman
en una misma habitación, haciéndolo cada uno en una cama separada.
Que
Allah dé Paz y bendiciones a nuestro Profeta Muhammad, a su familia
y compañeros.
El Comité Permanente de
juristas