Pregunta: Una mujer
-madre de dos hijos- fue divorciada, pero el divorcio fue pronunciado mientras
se encontraba menstruando. No se lo comunicó a su esposo, debido al consejo de
su madre, quien le dijo: Si el juez lo sabe, entonces no va a consentir el
divorcio.
La mujer
permaneció un tiempo en la casa de su familia, pero luego reflexionó sobre el
destino de sus hijos y temiendo que no tuvieran un cuidado adecuado, decidió
volver con su esposo y reanudar su vida matrimonial. ¿Cuál es el veredicto
Islámico sobre este divorcio que tuvo lugar durante los días de la menstruación?
Respuesta: Existen
varias opiniones de los sabios sobre el divorcio pronunciado durante los días de
la menstruación: si es válido o no.
La mayoría de los
sabios opina que es válido, pero se ordena al hombre que permanezca junto a su
esposa en la casa -sin mantener relaciones íntimas- hasta que esta se purifique,
tenga luego otra menstruación y vuelva a purificarse
nuevamente.
Pasado este
tiempo, los conyugues se encuentran ante dos alternativas: o acuerdan continuar
el matrimonio, o continúan sus gestiones de
divorcio.
Esta es la
opinión de los sabios de las cuatro escuelas de jurisprudencia islámica:
Ahmad, Sháfi’í, Málik y Abú
Hanífah. Pero nosotros consideramos más cercana a la verdad la opinión de
Ibn Taímíah, quien afirma que este divorcio no es
válido porque fue pronunciado durante el periodo menstrual, lo cual contradice
la orden de Allah y Su Mensajero. Dijo el Profeta
“Quien innove en
esté nuestro asunto (nuestra religión), algo ajeno al mismo, le será rechazada
(su obra).”
En cuanto a este asunto
específicamente se relata que el Profeta Muhammad
se enfadó con ‘Abdulláh Ibn ‘Omar, quien divorció a su esposa durante los días de la menstruación,
entonces el Mensajero
dijo:
“Ordénale que
permanezca (su esposa) en su casa (sin que mantengan relaciones íntimas) hasta
que se purifique y tenga su siguiente menstruación, y se purifique de
nuevamente. Luego si quiere puede continuar (el matrimonio) o
divorciarse.”
(Hadíz
transmitido por Bujári y
Muslim)
También dijo El Mensajero
Muhammad
:
“Este es el
tiempo de espera (‘Iddah) que Allah ordenó (respetar) al divorciarse de
una mujer.”
Es decir que
Allah ha ordenado que el divorcio puede realizarse sólo cuando la mujer no se
encuentre en la menstruación, y a condición de que no hayan mantenido relaciones
sexuales luego de la última menstruación. Si el divorcio se pronuncia durante
los días de la menstruación contradice la orden de Allah, y por lo tanto no es
válido.
En el caso
específico de esta pregunta, en la que la mujer no comunicó a su esposo que se
encontraba menstruando, cuando fue pronunciado el divorcio; el divorcio no es
válido. Ella sigue siendo su esposa.
No hay ingerencia
alguna en que su esposo tuviera conocimiento o no de que su esposa se encontrara
menstruando.
Ahora, si el
esposo hubiera tenido conocimiento de que su esposa se encontraba menstruando
cuando él pronunció el divorcio, entonces habría cometido un pecado, por no
respetar la legislación islámica. Pero si ignoraba que su esposa se encontraba
menstruando, entonces no ha cometido pecado al respecto, y el divorcio no es
válido.
Sheíj Ibn ‘Uzaímín